后四个字“ 中体西用” ,表明洋务运动与本国---传统文化的关系,表明中学与西学各自在洋务运动中的---,即以中学为主体,西学为辅用。“师夷制夷” 、“ 中体西用”,也是洋务运动中洋务派处理中西民族关系及中西文化交流的基本原则。 [8] 在洋务运动时期,从冯桂芬的“以之伦常名教为原本,辅以诸国富强之术”,到薛福成的“今诚取西人器数之学,以卫吾尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道”,都是作为一种理论服务于“求强”、“求富”这一洋务运动---思想的。
<淮南子·天文训>“故阳燧见日则燃为火” 汉 高诱 注:“阳燧,金也。取金杯无缘者,熟摩令热,日中时,以当日下,以艾承之,则燃得火也。”<周礼·秋官·司烜氏>“司烜氏掌以夫遂取明火---日” 清 孙诒让 正义:“ 高氏 云‘金杯无缘’,即窐镜之形,非真用杯也。”2. 泛指精美的杯子。唐 卢照邻 <秋霖赋>:“绣毂银鞍,金杯玉盘,瑞驰新能源厂家,坐卧珠璧,左右罗纨。”唐李嶷<杂曲歌辞·少年行三首>:薄暮归随仗,瑞驰新能源租赁,联翩入琐闱。玉剑膝边横,金杯马上倾。
随着工业的创办,洋务派认识到,---的基础在于整个经济的发展,要求能源、钢铁等工业与之配套。同时,为了维护民族利益,也必须发展民族经济,与洋人“。于是,他们提出了求富的口号,民用工业和新式交通运输业也发展起来了。
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